أمي ترفض تقسيم الإرث . قسمة الميراث هي عملية توزيع ممتلكات المتوفى على ورثته أو ورثتها. قد تكون هذه عملية صعبة ،خاصة إذا كان هناك ورثة متعددون و / أو ترك الشخص المتوفى وراءه وصية لم يتم تحديثها لتعكس رغباته الحالية. ومع ذلك ،من المهم إكمال هذه العملية حتى يعرف كل فرد مشاركًا بالضبط ما يحق له الحصول عليه.

المحتويات عرض

تحديد التركة

في اللغة تؤخذ التركة من تركه وهو ما تركه للميت. أما المصطلح فيعني بملكية الرجل: ما يتركه الإنسان بعد سداد ديون تتعلق بحقوق الخدم وإعداده ودفنه ونزوعه عن الوصية. [2]

تحديد أصناف الوارثين

قبل الدخول في فئات الورثة ،من الضروري توضيح أنواع الورثة. الأنواع هي: [3]

أصحاب الفروض.
العَصَبات.

قبل أن أشرح لمن يتكون كل منهم ،من الضروري توضيح معنى كل منهم. من أجل الوصول إلى محتويات كل فئة ،يجب أولاً أن تفهم ما تعنيه كل فئة.

أصحاب الفروض

غالبًا ما يتم تقديم أسهم التركة من خلال قصص حول لافتات الشوارع ،أو قرارات مجموعة تتكون من عشرة أشخاص. هذه هي الحصص التي عيّنها الله ،أو بالإجماع بين عشرة من الصحابة ،وهي أحد عشر نوعًا مختلفًا.

الزوج.
الزوجة.
الأب.
الأم.
الجدّ.
الجدَّة.
البنت.
بنت الابن.
الأخوات الشقيقات.
الأخوات لأب.
الأخوة لأمّ.

العَصَبات

هم ورثة التركة. يتنازل أصحاب التخصيصات عن مصالحهم لهؤلاء الورثة. يرثون ما تبقى من التركة بعد دفع جميع الذين لديهم مطالبات على العقار. أولئك الذين يرثون نصيبهم في ثلاث مجموعات:

الصّنف الأول: العصبة بالنّفس

بعد أصحاب الواجبات ،هناك الذكور الذين يرثون. لا أنثى بينهم وبين الميت ،فإن الأقرب إلى الميت يرث. هم انهم:

جهة البنوّة

ويدخل فيه الابن وابن الابن وإن نزل.

جهة الأبوّة

ويدخل فيه الأب والجدُّ الصحيح وإن علَوا.

جهة الأخوّة

ويشمل الإخوة الشقيقين وأبنائهم ،وأبناء الإخوة ،وأولاد أبناء الإخوة ،حتى لو كان كل منهم من أب مختلف.

جهة العمومة

فيدخل فيه أعمام الميت.

الصنف الثاني: العصبة بالغير

هي الأنثى التي لا تحب الذكر على نفس القرابة ،وهم:

البنت مع الابن
بنت الابن مع ابن الابن
الأخت الشقيقة مع الأخ الشقيق
الأخت لأب مع الأخ لأب

الصنف الثالث: العصبة مع الغير

هي الأنثى الوارثة. إنها لا تتسامح مع الأنثى. هم انهم:

الأخت الشقيقة مع البنت أو مع بنت الابن
الأخت الأب مع البنت أو مع بنت الابن

هذه حالات الورثة ،ويقسم الميراث على أنصبة كل وارث ومقداره. لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر)،^[١١] ولا يقدر أن يرث بواجبه ولا بحقيقة. أنه ليس عضوًا في أي من هذه المجموعات: [12]

المحجوبون من الميراث

حيث أن هناك قريبًا أقرب إلى المتوفى منه هو ،وهم أهم منه ،مثل الحفيد الذي ينفي وجود والده.

القاتل

هو الوارث الذي قتل ميراثه. لقوله – صلى الله عليه وسلم -:لا ميراث لقاتل

اختلاف الدين بين الوارث وموّرثه.
الرّدّة

المسلم الذي يترك الإسلام لا يورث أولاده ولا يرث منه.

الرّق، وهي العبوديّة^[١٤]

لا يرث العبيد عائلاتهم. كل ما يتلقونه سيكون مملوكًا لأسيادهم.

تحديد نصاب كل وارث

نصيب أصحاب الفروض

النصاب	أصحاب الفروض
النصف^[١٥]	الزوج، إن لم يكن له فرع وارث.
البنت، إن لم يكن لها أخ يعصبها أو أخت تشاركها.
بنت الابن،إذا لم يكن لها أخ أو أخت تغار عليها ،أو لم يكن الشخص محجوباً.
الأخت الشقيقة، إذا لم يكن لها أخ ولا أخت ،ولم يكن لها نسل ولا وارث.
الأخت لأب،إذا لم يكن لها أخ أو أخت يكون زوجها ،أو لم يكن لها فرع من الميراث ،أو انقطع نسل الذكر ،فهي مثل الأخت.
الثلث^[١٥]	الأمّ،إذا لم يكن هناك فرع وريث ولا أخوة.
الأخوة والأخوات لأمّ،إذا لم يكن هناك ذكور نسل ،أو كانوا جميعهم إخوة ،فلا يرث ابن المتوفى ممتلكاتهم.
الثلثان^[١٦]	بنتان فأكثر صلبيات، عند عدم وجود ما يعصبهما، أو يشاركهما.
بنتا ابن فأكثر،عندما لا يوجد شيء يربطهم معًا ،أو عندما لا يتمكنون من العثور على أي شخص آخر يشاركونه الميراث.
أخوات صلبيات،عندما لا يكون هناك سبيل للجمع بين السلالتين ،ولا يوجد نسل موروث أو أبوة موروثة من الذكور ،أو من يشاركونهم.
أخوات لأب، إذا لم يكن في أحدهما أحد ،ولا فروع ولا سلف ذكر ،ولا أخوة ولا أخوات ،ولا من يشترك فيهم.
الربع^[١٧]	الزوج، إن كان هنالك فرع وارث من الزوجة.
الزوجة، إن لم يكن هنالك فرع وارث للزوج.
السدس^[١٨]	الأب، إذا كان هنالك فرع وارث ذكر.
الأم، عند وجود الفرع الوارث أو جمع من الأخوة.
الجد، عند عدم الأب ووجود الفرع الوارث.
الجدة، عند عدم وجود الأم.
بنت الابن،عندما تكون بمفردها وليس لديها ما يدعو للقلق ،ستظهر فتاة مصلوبة.
الاخت لأب، إذا لم تكن البنت مريضة وكان لديها أخت فهي بصحة جيدة.
الأخ لأم،أن لا يكون هناك رحم وطفل ،ويجب أن يكون عازبا.
الثمن^[١٥]	الزوجة، إن كان هنالك فرع وارث للزوج.

حلات ميراث العصبات

العصبة بالنفس

يأخذ ما بقي من المال بعد أخذ الفروض. إذا بقي من المال شيء فيأخذه حسب الأولوية. هي الأولوية لمن كان على جانب البنوة ،فإن لم يكن له بنوة أو بقي منها كان حقاً في جهة النسب ،وإن لم يكن في جهة الأخوة ،وأخيراً الأعمام. .

العصبة بالغير

والقسمة فيها للذكر مثل حظ الأنثيين ،فإن لم يبق من مال التركة بعد أخذ أصحاب التنازل يسقطون.

العصبة مع الغير

نصف التركة للابنة الصليبية والنصف الآخر للأخت أو الأخت بينهما بالتساوي. الأخت الشقيقة تغطي أخت والدها. [21]

حساب عدد الأسهم لكل واحد

قبل حساب عدد الأسهم ،من الضروري توضيح تعريف أصل الإصدار. بمعنى آخر ،ما يسمى بالخروج من القضية هو ما يسمى “أقل عدد يمكن أن تؤخذ منه حصص الورثة بدون كسور”. [بمعنى آخر ،ما نسميه “الأصل”] نصيب كل واحد ؛ حتى يتم الوصول إلى أصل المشكلة ،ويختلف شكل الجذر وفقًا للورثة ،و اقرأ ما يلي: نص عينة في المربع أعلاه.

أن كل الورثة عشائر لكن لا يوجد بينهم من له فرض. إذا كانوا جميعًا من نفس الجنس ،فستكون مشكلتهم وفقًا لعددهم.

مثاله: كان للمتوفى خمسة أشقاء. العدد في ذلك الوقت سيكون 5 ،حسب عدد الرؤساء. كل واحد سيحصل على خُمس الميراث.

ومثاله: مات رجل وله أخ وأخت. الذكر له نفس حظ الأنثيين. إذن هناك 3 في هذه الحالة ،فيكون للأخ نصيبان ونصيب للأخت.

أن يكون هناك فرض بين الورثة ،فأصل الأمر هو مكان الكسر لصاحب الفرض.

مثاله: كان لدى الأب نصف المشكلة. فمنذ ماتت الزوجة نصيبها ½ من القضية. لذلك ،أما نصيب الزوج فهو: منه و منه للأب. وبالتالي فإن الكسر بالنسبة لصاحب هذه الفرضية هو 1/4 أو منه يخصه و 3/5 منه للأب.

للورثة أكثر من فرض ،أو أنهم جزء من عشيرة.

مثاله: يموت الزوج وله زوجة وأم وابن. ونصيب الزوجة من الثمن ثمانية أسهم ،وللأم سدس السهم ،وللابن سبعة عشر سهماً.

والدتي لن تقسم الميراث فهل هذا جائز؟

قضت دار الافتاء بأن تأخير قسمة الميراث أو ترك نصيب من القسمة دون عذر أو إذن صحيح محرم شرعا ،وصاحبها مذنب ،وعليه أن يتوب ويستغفر ذنبه ،و إعادة الجزء إلى مالكيها الأصليين.

أجاب المنزل على سؤال أصحابه ،ردًا على سؤال يقول: توفي والدي منذ عدة سنوات وأمي لا تريد تقسيم الميراث. أجمع الفقهاء على قطع المال بعد الوفاة من أموال الميراث وتحويلها إلى ورثته. لأنه ينزع بالموت ؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: يليه. هناك ثلاثة قتلى. عاد اثنان منهم. والثالث يبقى. يتبعه عائلته وماله وعمله ؛ عائلته وعودة أمواله ؛ عمله يتخلف عن الركب.

وشددت دار الافتاء في الفتوى على أن الميراث بعد الموت حق لجميع الورثة من الذكور والإناث والصغار والكبار. يستحق كل وريث نصيبه في التركة بعد أن يقتطع منها نفقة التحضير للدفن وسداد الديون. تشمل نفقة تجهيز الميت نفقات إخراج الجثة من منزله ونقلها إلى مقبرة أو مكان آخر ،وكذلك مصاريف أداء مناسك الجنازة. أما عن الدفع

تنص الفتوى على أنه لا ينبغي للورثة منع بعضهم البعض من الحصول على حقوقهم وفقًا للشريعة الإسلامية. ولا يجوز للورثة أن يحتكروا التصرف في التركة إلا بإذن الورثة. إن إرضاء الله هو أداء الحقوق بشكل مطلق ،سواء كانت حقًا لله أو حقًا للناس ،ويتضمن أيضًا أداء الشخص لحقوقه ،مثل أداء الولي لحقوق الإنسان في الميراث أو من لم يأذن لغيره بالزواج.

واستندت الفتوى إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من هرب من ميراثه حرم من ميراثه الجنة يوم القيامة ،فيحرم الهروب من الميراث. قطع الله ميراثه من الجنة. فقط قطع لحرمة الميراث لا يمكن لأحد الورثة استلامها. التهديد بالشيء كدليل على تحريمه ،والقطع في الحديث يشمل منع الإرث بالكلية ،أو تأخيره عن النضوج بغير عذر أو إذن.

ولا يجوز منع الميراث عن أحد الورثة أو تأخير قسمة الميراث بغير إذن ؛ حيث أنه ،وفقًا للمبدأ ،يحق للشخص التصرف في ممتلكاته متى شاء ،وتحدث ملكية الوريث لميراثه عند وفاة ميراثه. يجوز التنازل عن ممتلكات الغير أو الإساءة إليها.

نصت الفتوى على أن المنع أو التأخير بغير عذر أو إذن يعد تعدياً على حقوق الآخرين ،وتعدياً على حقوقهم ،وهذا ظلم ،والظلم من الكبائر المهددة. فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ}.

أمي ترفض تقسيم الإرث

توفي والدي وليس لدينا بيت نسكن فيه وأمي ترفض توزيع ميراثه. وما الحكم؟ ماذا يجب أن أفعل؟

مات أبي وأمي رفضت تقسيم الميراث. قالت: إن القسمة لا تتم إلا بعد زواج أخيك ،فكيف أتصرف؟

ورد الشيخ الدكتور محمد عبد السامي مدير دائرة الفقه وأمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية:

لا تستطيع الأم منع أطفالها من الحصول على نصيبهم من الميراث. إذا فعلت ذلك فهي من الكبائر. قد يكون الشخص الذي يمنع توزيع الميراث مذنبًا حتى يحصل كل من أبنائه على نصيبه في ميراث والده.

يجب على الأم أن تتوب وتعيد الميراث إلى كل وريث. إذا لم يحدث ذلك ،يمكن للسائل أن يطلب من أفراد الأسرة وكبار السن المساعدة في حل هذه المشكلة وإقناع الأم. إذا لم يفلح ذلك ،فمن الممكن اللجوء إلى نظام المحاكم.

والله أعلم

جاء ذلك خلال البث المباشر الذي بثته دار الافتاء المصرية على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك للرد على أسئلة المواطنين.

امتناع أحد الورثة عن تقسيم التركة

في حال امتناع أحد الورثة عن تقسيم التركة يتم رفع دعوى قسمة جبرية، ويتم ذلك من خلال إجراءات قانونية يقدمها محامي شرعي، وهي كالتالي:

يجب أولا إحضار بعص المستندات المطلوبة مثل شهادة الوفاة تاريخ، أسماء الورثة، صورة عن البطاقة الشخصية للشخص طالب الحصول على وثيقة إعلام الورثة.
تقدم الأوراق السابقة لرئيس محكمة الأسرة من قبل أحد الورثة لرفع طلب دعوى قسمة جبرية.
ومنها يتم تحديد أقرب موعد من المحكمة للنظر في إعلام الورثة، وعلى مقدم الطلب أن يخبر الورثة بموعد الجلسة بمحضر رسمي.
في حال تم إعلام الجميع، فلا يشترط حضورهم، ويمكن حضور مقدم الطلب أو من ينوب عنه، وفي حال لم يتم إعلامهم يجب حضورهم جميعاً.
يستمع القاضي للشهود لتأكيد اسماء الورثة.
وهنا يقرر القاضي إصدار وثيقة الإعلام وتتضمن (اسم المورث وتاريخ وفاته وبيان عن ورثته).
يتم استخراج صورة عن وثيقة إعلام الورثة، ويتم إنذار من يرفض تقسيم الورثة بضرورة تقسيمها
يتم تنظيم ضبط يثبت فيه الامتناع عن تسليم الإرث.

اقرا ايضا:

عقوبة إتلاف ممتلكات الغير في القانون السعودي

افضل محامي في جازان صبيا أبو عريش صامطة

بحث مسؤولية الإدارة عن الأعمال المادية أمام ديوان المظالم

كم تعويض اصابات الحوادث في السعودية

ما هي اسانيد الدعوى في ديوان المظالم

الدفاع الشرعي في القانون السعودي

محامي في الرياض من افضل 15 محامي بالرياض بالسعودية 2023

إجراءات تنفيذ سند لأمر ومتى ينفذ بالسعودية 2023

توضيح اركان جريمة استغلال النفوذ الوظيفي – المكتب العربي للقانون

من هو المنهي في حصر الورثة بالسعودية 1445

محامي تعويضات بالرياض بالسعودية